« Êtes-vous en vie » ? Quand la Sagesse signifie Vivre la Vie de Dieu !
Proverbes 9:1-6 ; Éphésiens 5:15-20 ; Jean 6:51-58
S’il y a quelque chose comme la SAGESSE, il est grand temps que nous entendions sa voix ou son opinion ! En ce qui me concerne, notre monde s’est déchaîné et il n’y a plus d’opinion consensuelle sur quoi que ce soit. Les êtres humains périssent en tant que réfugiés, et nous disons qu’ils ne sont pas nos compatriotes, alors ils peuvent mourir. Nous tuons nos enfants dans l’utérus, et nous l’appelons le droit de la femme sur son corps. Les guerres font rage librement dans différentes parties du monde, mais un pays décide que rien ne doit être fait à ce sujet parce que ce pays a un droit de veto à l’ONU. Certains pays volent, tuent et sous-développent d’autres, mais c’est normal parce que « la force est juste ! » La SAGESSE, qui êtes-vous ou qu’êtes-vous ? Une histoire peut être utile.
Une femme était assise à côté de son mari à l’église lorsque le pasteur a demandé à toutes les veuves de se lever pour une prière et une bénédiction spéciale. Cette femme s’est levée. Son mari lui dit doucement : « Chérie, le pasteur a dit que les veuves devraient se lever, pas les femmes mariées. » La femme est restée debout ! Une deuxième fois, l’homme se répéta à sa femme : « Les veuves sont celles à qui le pasteur demande de se lever, pas les femmes mariées. » La femme s’est tournée vers son mari et lui a dit : « Es-tu en vie ? » Et elle est restée debout.
La question de cette femme « êtes-vous en vie » est pertinente pour nos lectures d’aujourd’hui. Selon notre première lecture, seule la personne sage est vivante ! La déclaration, « Abandonnez la folie afin que vous puissiez vivre » (Proverbe 9:6), dit tout. Cela signifie simplement que la « sagesse » est la vie, et la « folie » est la mort. Notre deuxième lecture offre un conseil similaire à notre première lecture, « prenez bien garde à votre conduite : ne vivez pas comme des fous, mais comme des sages ». Nous passons des deux voies – sagesse et folie – dans notre première lecture, à deux types de personnes – sages et fous – dans notre deuxième lecture. La tâche, par conséquent, est de savoir comment passer de la vertu de la Sagesse à la réalité concrète d’être des personnes sages ? Notre lecture de l’Évangile suggère que manger le pain de vie est la solution : « Je suis le pain de vie […] et j’ai la vie à cause du Père » (Jean 6:48).
Nos lectures semblent avoir bouclé la boucle – l’importance de la vie : la possession de la sagesse nous rend sages, et quand nous sommes sages, nous avons la vie de Dieu en nous ! Mais si seulement la personne sage est vivante, qu’arrive-t-il à la personne folle qui est implicitement morte ? Qu’arrive-t-il à notre civilisation qui s’est déchaînée, tuant la sienne sans scrupules ?
La bonne nouvelle est que la personne folle peut revenir à la vie ou à la sagesse. C’est précisément pour ramener la personne folle à la vie que la « sagesse » vient appeler : « Elle a envoyé ses jeunes filles ; elle appelle depuis les hauteurs au-dessus de la ville ». Elle enseigne la connaissance de Dieu à ceux à qui elle appelle. Notre deuxième lecture donne un ton moral à cet enseignement : « Essayez de comprendre quelle est la volonté du Seigneur. Et ne vous saoulez pas de vin, dans lequel se trouve la débauche, mais soyez rempli de l’Esprit ». La voix de la Sagesse est la voix de Dieu appelant l’humanité à l’écouter et à être sage ! L’«Esprit » de Dieu en nous est la présence de la Sagesse en nous. Si la voix de la sagesse semble abstraite, Jésus vient enseigner ce que la sagesse enseigne – venez manger le pain de vie ! Qu’il s’agisse de la voix de la « sagesse » qui nous appelle au banquet, des enseignements de Paul vers une révolution morale ou du Christ lui-même offrant sa chair comme nourriture, la « volonté de Dieu » est ce qui doit être fait comme preuve de sagesse.
Nous apprenons beaucoup dans nos écoles sur les sciences inventées, mais peu sur la vie et comment vivre. Nous passons des années à chercher les moyens de gagner de l’argent ; l’argent devient le résultat final de la scolarité; il n’est pas étonnant que le monde soit à l’envers ! Mais la « Sagesse » fait son appel aux « simples », à ceux qui sont malléables, afin de les transformer en récipients et en maisons de sagesse : « Que quiconque est simple se rende ici ; à celui qui manque de sagesse », dit notre première lecture. C’est la compréhension de la sagesse qui est en jeu et non la compréhension des sciences de ce monde. La science sans Dieu mène au désastre, dont nous subissons les effets aujourd’hui dans les guerres et les discriminations dans le monde. Au contraire, la « Sagesse » vient de Dieu, et c’est la Vie elle-même. Tout ce qui ne soutient pas la vie humaine, c’est la folie et la mort. La nourriture de la vie est celle que la sagesse prépare ; ce sont les « colonnes » qui soutiennent la sagesse.
Elle est théologiquement faux notre expression axiomatique, « la vie commence à 40 ! » Pour que la vie commence à 40 ans, cela présuppose que les êtres humains doivent nécessairement faire des erreurs et les corriger le long de la ligne, et à 40 ans, ils deviennent sages. La vérité est que les expériences humaines, quel que soit le nombre d’années au cours desquelles elles sont accumulées, n’équivalent pas à la Sagesse – celle-ci est la présence de Dieu ! La question aujourd’hui n’est pas sur l’âge et les expériences, mais sur le choix à faire pour la sagesse ou la folie, la vie ou la mort, parce que nous sommes des créatures libres. La vie ne commence pas à 40 ans, elle commence dès maintenant avec les choix que nous faisons !
Le choix vous appartient de faire soit pour la sagesse, soit pour la folie, soit pour la vie ou la mort ; vous êtes soit la maison construite par la sagesse, soit une démonstration de folie ; vous êtes soit un chercheur de vie, soit un admirateur de la mort, vous ne pouvez pas être indifférent ; refuser de choisir, c’est choisir ! Oui, « La sagesse a bâti sa maison », dit notre première lecture, et « elle a mis en place ses sept colonnes » (Proverbes 9:1). La « sagesse » s’appuie sur les colonnes, les structures de soutien de la maison de la sagesse. Chaque personne humaine est un élément constitutif de la Sagesse. Les choix que nous faisons quotidiennement déterminent la structure que nous construisons, la vie ou la mort ; les choix de nos actions font de nous des personnes sages ou insensées.
Après des années d’enseignement et de préparation des êtres humains à la vie éternelle avec Dieu, aujourd’hui Jésus s’offre comme la nourriture de la vie éternelle. Les piliers moraux énoncés dans le ministère de Jésus sont les colonnes qui soutiennent la nourriture de la vie éternelle qu’il fournit aujourd’hui. Le don de chaque vie humaine est le commencement de la sagesse, car la sagesse est la vie : « Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel ; quiconque mange ce pain vivra pour toujours ; et le pain que je donnerai est ma chair pour la vie du monde » (Jean 6:51). La vie que Jésus donne n’est pas seulement pour ici et maintenant, mais la vie à la résurrection d’entre les morts ! Il dit : « Quiconque mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le resusciterai au dernier jour ». Ainsi, la sagesse construit une demeure éternelle pour Dieu et non une demeure temporelle. La « vie », pour un chrétien et toute personne sage, est la vie éternelle.
Être vivant, c’est avoir Dieu qui demeure en soi : « Tout comme le Père vivant m’a envoyé et j’ai la vie à cause du Père, de même celui qui se nourrit de moi aura la vie à cause de moi ». Notre logique est simple : je suis vivant parce que je suis sage, et je suis sage parce que Dieu habite en moi ; ma vie n’est plus la mienne, mais celle de Dieu qui vit en moi. Peut-être que la vie d’une femme nous donne une bonne illustration de la signification de nos lectures aujourd’hui parce que la première lecture et l’Évangile parlent de nourriture et de repas. N’est pas qu’un enfant (fœtus) mange de la chair de sa mère pendant la grossesse ? N’est-il pas vrai que la nourriture qu’une femme mange est ce que le bébé qu’elle porte dans l’utérus mange ? Et, en dehors de l’utérus, c’est le sein de la femme qui nourrit son bébé allaitant. Invariablement, il existe de nombreuses façons d’être un cannibale et un androphage qu’une consommation directe de chair humaine. Une femme se donne pour la subsistance de l’autre, son bébé ; elle vit sa vie pour l’autre en sacrifice. Même Jésus qui a promis de donner sa chair comme nourriture et son sang comme boisson n’a pas donné de chair crue et de sang aux gens à consommer ! Un certain niveau de sagesse est nécessaire pour comprendre le langage de Jésus dans notre Évangile et la nourriture offerte par la Sagesse dans la première lecture !
« Êtes-vous en vie » ? Vous êtes et serez quand vous vivez la vie de Dieu ! La « sagesse » n’est pas quelque chose d’abstrait, une figure sans nom et sans visage ; les piliers de la sagesse sont des actes concrets de gentillesse, d’amour et de compassion. Lorsque vous vivez votre vie pour l’autre, lorsque les autres sourient à cause de vous et de ce que vous faites, alors la maison de la sagesse devient visible, alors le pain de vie est partagé et la boussole morale humaine correctement alignée sur la vie éternelle. Oui, nous devenons d’autres Christs en mangeant le pain de vie ; alors, nous aussi, nous possédons la garantie d’une vie éternelle par Jésus-Christ, notre Seigneur.
Devoir de la semaine :
Ne donnez pas de ce que vous possédez à autrui, mais donnez de vous-même à l’autre cette semaine : passez du temps de qualité avec quelqu’un qui a besoin de votre présence, sans exclure le Christ dans le Saint Sacrement.