Le dimanche de la convention démocratique de Dieu : Choisissez Dieu au-dessus tout !
Josué 24,1-2a, 15-17, 18b; Éphésiens 5,21-32; Jean 6,60-69
Pour ceux qui croient encore en Dieu et trouvent le temps de se rassembler en Église, chaque dimanche est la convention démocratique de Dieu. Chaque assemblée invoquée au nom de Dieu, comme Josué l’a fait dans notre première lecture, où deux ou trois sont rassemblés au nom de Dieu, celle-ci est une convention démocratique ou assemblée de Dieu ! C’est l’occasion de choisir Dieu plutôt que tout le reste. Josué a préconisé cela en disant que « . . . choisissez aujourd’hui qui vous servirez . . . quant à moi et à ma maison, nous servirons le Seigneur », le choix du candidat de Dieu, Josué !
Si nous croyons que chaque être humain a le droit de choisir comment il ou elle doit être gouverné, et nous appelons cela la démocratie, la démocratie de Dieu est antérieure à nos démocraties – qu’elle soit démocratie libérale, constitutionnelle, monarchique, nommez-la ! La démocratie humaine est une démocratie après coup. C’est après que nos ancêtres ont été créés et soutenus par Dieu, et que nous sommes nés et nourris que nos démocraties commencent. Nous commençons à choisir ce qui nous attend tout en oubliant d’où nous venons. C’est une démocratie d’avenir sans passé. Sinon, comment pourrait-on choisir le droit àl’avortement sans envoyer en prison ses propres parents qui ont refusé de nous avorter dans l’utérus ? D’où viendra le droit à l’avortement si ses demandeurs eux-mêmes avaient été avortés ?
La démocratie de Dieu part du Dieu providence (l’origine de notre « état providence ») ; ceci est l’argument de Josué. Dieu créa et nourrit avant de demander la reconnaissance ! Dieu offre à ses créatures le droit soit de l’aimer ou de se rebellercontre lui. La reconnaissance du bien-être reçu ou de l’amour et des soins prodigués à ses créatures est tout ce que la démocratie de Dieu demande. La logique est simple : si vous ne vous êtes pas créé vous-même, si vous ne soutenez pas votre propre vie mais que vous la devez à Dieu, pourriez-vous l’admettre en choisissant Dieu comme chef/leader ? Voici la démocratie de Dieu ; le référendum et la convention où Dieu sollicite l’allégeance humaine ou l’élection de Dieu comme le chef de ses créatures.
La démocratie du Dieu providence a pris un visage humain en Jésus-Christ, qui a renouvelé la démocratie de Dieu en s’offrant comme un holocauste – il a été pendu à la croix du calvaire pour le salut du monde. Notre deuxième lecture soutient que l’amour est le fondement de la démocratie de Dieu. Elle (deuxième lecture) appelle tout le monde à regarder en arrière à la vie sacrificielle de Jésus-Christ comme un tremplin pour se lancer dans une vie éthique.
Voici l’éthique fondamentale de Dieu – l’amour sacrificiel : au lieu d’une mission pro-choix, Dieu choisit une propagande pro-vie : « Pour cette raison, un homme quittera son père et sa mère et sera joint à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. » Le mariage est le nouveau théâtre pour la reproduction de la vie holocauste en imitant Jésus-Christ parce que Paul dit : « Vous, les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ : il a aimé l’Église, il s’est livré lui-même pour elle ». Le choix de se marier, pour un chrétien, est de choisir le martyre et d’être librement offert comme holocauste comme Jésus-Christ : ce n’est pas votre corps ou vie qui compte, mais l’autre parce que Jésus-Christ est mort pour les autres et non pour lui-même !
Jésus-Christ ne s’excuse pas de nous avoir invités à nous joindre à sa démocratie du martyre ; vous êtes soit à l’extérieur ou à l’extérieur. Si Jésus-Christ était désespéré d’avoir des votes humains ou des disciples égoïstes, il n’aurait pas dit aux quelques-uns qui sont restés derrière : « Voulez-vous aussi partir ? » Il ne s’agit pas de « la taille de la foule », mais tout au sujet de devenir comme Jésus-Christ en choisissant Dieu et sa volonté par-dessus tout ! En fait, personne ne rend service à Dieu en acceptant le leadership de Dieu : le feu de l’enfer est assez spacieux pour accueillir toutes les générations de rebelles ! La bonne nouvelle est que chaque génération a ses propres pro-vie. Comme saint Pierre, ils disent à Dieu : « Maître, à qui irions-nous ? Vous avez les paroles de la vie éternelle. Nous en sommes venus à croire et sommes convaincus que vous êtes le Saint de Dieu » (Jean 6,68-69).
Comme une femme qui accepte la volonté de Dieu par subordination à sa propre volonté et un homme qui reçoit l’ordre de pratiquer l’amour sacrificiel comme l’holocauste, que vous soyez un démocrate ou un conservateur républicain dans la démocratie terrestre, sans choisir Dieu comme votre chef ultime, vous ouvrez votre chemin avec de bonnes intentions à l’enfer !
Le dimanche de la démocratie de Dieu est une invitation à choisir sagement ou à choisir Dieu par-dessus tout. Rappelez-vous dont le bien-être vous maintient en vie. Rappelez-vous l’impuissance de toutes les démocraties contre le coronavirus et le Dieu qui seul peut préserver la vie même pendant une pandémie! Soyez sûr que nous vaincrons la variole du singe aussi!