23e dimanche du temps ordinaire, année B, 2024

Pas Jésus, tu es le sauveur d’aujourd’hui !

Ésaïe 35:4-7a ; Jacques 2:1-5 ; Marc 7:31-37

Quand j’entends parler de toutes sortes de cancers aujourd’hui, c’est tellement effrayant que je me demande pourquoi les êtres humains doivent souffrir ainsi ! Peut-être que pour les adultes, on comprendrait les maladies (même si cela aussi est inexplicable), mais les enfants souffrant de cancer me tentent à la révolte contre Dieu – pourquoi la souffrance des innocents et des faibles ? Les questions de pauvreté inutile et d’injustices aux proportions absurdes nous regardent quotidiennement en face. Des situations comme celles-ci me font rêver d’un monde sans maladie ; un monde où les gens sont toujours heureux et où la tristesse disparaît ; un monde exempt de méchants, où les gens sont heureux et ne montrent que de l’amour les uns aux autres. Ce rêve s’appelle un vœu pieux parce que le monde réel est plein de tristesse et de méchanceté, mais à qui la faute ?

Notre première lecture aujourd’hui nous présente une théologie de l’espérance, l’espoir que des jours meilleurs arrivent et sont possibles, quand Dieu prendra soin de nos problèmes et nous enseignera comment faire face aux situations négatives de la vie terrestre et de l’existence. Le prophète Ésaïe met ces prédictions du jour rêvé de cette façon : « Dites à ceux dont le cœur est effrayé : Soyez forts, n’ayez pas peur ! Voici votre Dieu, il vient avec justification ; avec une récompense divine, il vient vous sauver » (Ésaïe 35:4). Ésaïe fait du salut et du courage les œuvres de Dieu lui-même. C’est avec Dieu que les idéaux que nous désirons peuvent être atteints et atteignable. Par conséquent, lorsque Dieu est très éloigné des entreprises humaines, la paix, l’amour et la joie disparaissent. C’est avec la présence de Dieu parmi les êtres humains que les situations parfaites que nous recherchons seraient garanties. Pour les chrétiens, cette époque espérée s’est ouverte avec l’arrivée de Jésus-Christ, Emmanuel, Dieu-avec-nous.

Notre première lecture nous fournit les indices de l’arrivée et de la présence de Dieu et les signes de sa visite à nous. Parmi les signes à éprouver, dit Isaïe, il y aurait : « les yeux des aveugles seront ouverts, les oreilles des sourds s’ouvriront ; puis le boiteux sautera comme un cerf, puis la langue du muet chantera » (Ésaïe 35:5-6). La guérison de l’homme sourd et muet, dans l’Évangile de ce dimanche, raconte l’histoire de l’arrivée et de la présence de Dieu parmi son peuple. Jésus était le Messie attendu qui a provoqué le règne de Dieu parmi son peuple, emportant leurs iniquités et guérissant leurs maladies. Si cet espoir n’a pas été immédiatement réalisé pour le peuple de l’époque d’Ésaïe, l’Évangile de ce jour veut que nous croyions qu’il a été réalisé pour nous en Jésus-Christ – la salive et le toucher de Jésus ont apporté la guérison à un homme sourd et muet.

Certainement, il y a des cultures dans lesquelles « un bisou » est un signe d’amour, d’acceptation et d’accueil. Faire bisou montre ce qui est profondément ancré dans le cœur humain, quelque chose que l’acte de faire bisou lui-même rend concret. Un « bisou » est l’amour concrétisé ; mais c’est aussi un signe de promesse future d’aimer. Oui, si un « bisou » était un signe de trahison de Jésus par Judas Iscariote, cela n’est pas l’expérience typique des bisous. Dans un bisou est l’éradication de la distance et la preuve de proximité ; et, dans un bisou est un signe d’abandon et de vulnérabilité. Quand un bisou est sincère et authentique, il est thérapeutique et salutaire !

Si vous avez des « bisou » dans le cadre de votre culture, vous n’aurez peut-être pas de problèmes avec quelqu’un qui vous crache dans la bouche, comme Jésus l’a fait dans l’Évangile d’aujourd’hui ! Peut-être qu’en prélude à la guérison de votre infirmité ou à l’accomplissement d’un miracle en votre faveur, vous pourriez être prêt à faire des compromis ; après tout, les situations désespérées exigent des mesures désespérées, comme on dirait. Cependant, un Africain va certainement réfléchir à deux fois avant d’accepter quelqu’un s’approcher de sa bouche, pour ne pas parler de cracher dedans. Pourtant, Jésus a non seulement touché les oreilles de l’homme sourd et muet de l’Évangile d’aujourd’hui, mais il s’est aussi servi de sa salive pour le guérir ; mais pourquoi?

Marc nous explique, comme première phrase de l’Évangile d’aujourd’hui, que Jésus est retourné en Galilée de Tyr et de Sidon. En d’autres termes, Jésus était à la maison – Galilée, pas sur le sol étranger, Tyr et Sidon. Jésus est retourné dans des territoires familiers, à la famille et aux amis, ce qui a rendu « un bisou » ou cracher dans la bouche de quelqu’un beaucoup plus facile en raison de la familiarité, de l’amitié et des liens familiaux. Cela montre simplement ce que Dieu vise, d’être si proche de nous que de sentir avec nous tout ce que nous traversons et de nous guérir. C’est cette proximité avec Dieu qui fait de la parole de Dieu notre parole, celle de Dieu qui entend notre ouïe. Si nous prêtions attention au récit de la création dans Genèse 1-2, Dieu a créé la personne humaine pour lui-même ; dans l’Évangile d’aujourd’hui, il a pris le pouvoir de la création et des loisirs de lui-même pour restaurer ce qui n’allait pas dans sa créature – Jésus a restauré une personne sourde et muette à la santé en prenant de lui-même pour effectuer un miracle de guérison – le crachat et le toucher de Jésus ont apporté la guérison.

L’histoire du miracle d’aujourd’hui raconte trois faits : 1) qu’avec Dieu est la guérison ou la restauration de tout ce qui a été endommagé dans la vie humaine. C’est en étant proches de Dieu que nous recevons notre guérison et notre rétablissement en toutes circonstances ; 2) que Dieu intervient parfois dans les vies humaines à la manière humaine, c’est-à-dire en utilisant ce qui est déjà dans la création. Si Dieu a décidé d’utiliser ses paroles seules pour la guérison, c’est possible et cohérent : nous avons un exemple dans Genèse 1, où les paroles de Dieu ont amené la création à l’existence ; mais s’il a décidé d’utiliser ce qui est déjà dans la création, Genèse 2 explique que Dieu l’a fait aussi, quand il a créé Adam à partir du sol de la terre. Aussi, 3) nous ne devons pas manquer de savoir que Dieu veut nous utiliser pour apporter la guérison au monde d’aujourd’hui.

Malgré la venue du Messie, Jésus-Christ, nous continuons à faire l’expérience des maladies et des injustices ; le monde ne semble pas être aussi parfait et glorieux qu’Isaïe a prophétisé ! Une chose reste sûre, cependant, nous avons tous besoin de guérisons pour tous les problèmes qui sont les nôtres en tant qu’individus, familles, nations et l’Église catholique romaine d’aujourd’hui ! Cependant, nous oublions souvent que le défi pour nous aujourd’hui est de devenir des participants actifs dans la puissance de Dieu de recréer notre monde dans le genre de monde que Dieu veut. Chaque personne humaine a un intérêt dans le renouvellement par Dieu de la bonté et de l’amour dans le monde.

Notre deuxième lecture suggère que non pas Jésus, mais nous-mêmes, nous sommes les sauveurs d’aujourd’hui. Saint Jacques atteste du fait que nous sommes les sauveurs d’aujourd’hui quand il a dit : « Mes frères et sœurs, ne montrez aucune partialité en adhérant à la foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ » (Jacques 2:1). Le mot « partialité » utilisés pour traduire le mot grec « προσωπολημψίαις » de notre deuxième lecture voilent sa traduction littérale – prêter attention à l’apparence ou aux visages des gens.

Le problème humain commence par prêter attention à l’apparence des autres, en particulier lorsqu’ils sont différents de nous en ce qui concerne leur couleur de peau, leur intelligence, leur beauté, leur statut, leur sexe et leur pays d’origine. Sur la base de ces différences, nos sociétés sont fragmentées: en malades et en bonne santé, riches et pauvres, esclaves et maîtres, hommes et femmes, transgenres et hétérosexuels, etc. L’humanité est minimisée, et les différences l’emportent sur tout l’unité. En tant que sauveurs d’aujourd’hui, nous devons construire des ponts au lieu de murs de séparation ! Ce que chacun de nous fait et dit a un effet sur les autres. Mais quand nous réalisons que nous sommes les sauveurs d’aujourd’hui, que les touches de guérison de Dieu sont nos touches positives indélébiles les uns des autres ; lorsque notre seule cible et notre seul objectif est de partager un bisou de paix et de restauration, alors chaque visage humain portera un peu de sourire, de joie et de satisfaction. Oui, les promesses de l’ère messianique sont possibles, grâce à savoir si nous acceptons ou non nos rôles de sauveurs dans le monde d’aujourd’hui.

En fait, nous devons réaliser que Dieu continue la guérison et la restauration de sa création à travers ses sacrements. Lors des baptêmes, un prêtre signe les lèvres et les oreilles des candidats au baptême en répétant les paroles de Jésus dans l’Évangile d’aujourd’hui – « sois ouvert » – pour souligner que les mots résonnent avec le sens de l’ouïe et de la parole. Plus important encore, chaque discours et chaque ouïe doivent s’inspirer de l’écoute ou de l’écoute des paroles ou du discours de Dieu. La parole humaine doit imiter la parole divine. En effet, saint Jacques demanderait rhétoriquement, comment pourrait-on utiliser la même bouche avec laquelle on bénit Dieu pour maudire les êtres humains créés à l’image de Dieu ? L’homme sourd et muet avait besoin de la recréation de sa parole et son ouïe. Quelque chose a mal tourné dans la création de Dieu, et Dieu a dû le réparer par Jésus-Christ.

Beaucoup de choses ont mal tourné dans notre monde d’aujourd’hui, et la plupart d’entre elles sont le résultat de notre échec collectif à être les sauveurs que nous devrions être les uns pour les autres et pour la création elle-même ! Les guérisons de Dieu continuent d’être accomplies pour nous aujourd’hui grâce aux bons actes de chaque être humain. Nous sommes des sauveurs et des messies lorsque nous transmettrons la bonté du messie dans nos relations les uns avec les autres, en particulier en faisant de la terre un meilleur endroit et en répandant le bonheur partout. Tu sais quoi? Nous sommes les sauveurs d’aujourd’hui ; alors, ne blâmons personne pour les torts dans le monde ; au contraire, faisons quelque chose pour le changer nous-même, autant que nous le pouvons !

 Devoirs de la semaine :

Pourriez-vous choisir de faire sourire quelqu’un cette semaine ?